Gesù e la Madonna spiegano cos’è il peccato
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Le orme di Dio sull’acqua – Simbolo di fede e speranza
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Leggi tuttoL’amore che rimane in eterno: significato, vita e speranza
L’amore che rimane in eterno: significato, vita e speranza
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Leggi tuttoL’immagine di Dio nell’uomo secondo San Tommaso d’Aquino
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Questione 93 – L’immagine di Dio nell’uomo
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Leggi tuttoGesù vero Uomo e vero Dio: come coesistono le due nature nei Vangeli e nei mistici
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Leggi tuttoBoccaccio e le invettive contro la Chiesa nel Decameron – Satira e critica medievale
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Leggi tuttoGesù e Maria nel tempo
Gesù e Maria nel tempo e nell’eternità
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Leggi tuttoMiracoli di Dio – Segni del Suo Amore e Potenza
Miracoli di Dio – Segni del Suo Amore e Potenza | Verità Eterna
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Leggi tuttoLe tre vie per ottenere l’amore divino secondo Santa Brigida di Svezia
«Le tre cose che suscitano amore sono: pregare Dio perché ci soccorra; pregarlo perché ci liberi dalle dilettazioni perniciose e pregarlo perché ci dia la volontà di piacergli in ogni cosa; infatti non si ottiene l’amore divi-no se non lo si desidera e tale desiderio non è assennato se non è fondato in Dio. Di conseguenza, nell’uomo si trovano tre cose prima che la carità entri in lui; e altre tre cose entrano in lui dopo che la carità è stata riversata nel suo cuore. Infatti, prima che la carità sia versata e sparsa nell’uomo, egli è turbato dal giorno della morte, dalla diminuzione dei suoi onori e delle sue amicizie, dalle avversità del mondo e dall’infermità della carne. Tuttavia, dopo aver ottenuto la carità, la sua anima, afflitta dalle tribolazioni delle cose terrene, gioisce e lo spirito che provava angoscia per le occupazioni del mondo si dilata e gode nell’onorare Dio e nell’essere afflitto per la sua gloria. Un altro motivo che induce alla carità è lavorare per amore, perché anche recitando un solo Pater noster per ottenere la carità, si farà cosa gradita a Dio e la carità si avvicinerà a noi». Libro IV, 124
Il brano tratto dal Libro IV, 124 delle Rivelazioni Celesti di Santa Brigida di Svezia riflette una profonda sapienza spirituale sul dinamismo dell’amore divino e sulla trasformazione interiore che esso opera nell’anima. Il testo è articolato in due sezioni: una sul desiderio che precede la carità, e l’altra sugli effetti della carità quando è già presente nell’anima. Ecco un commento articolato:... Read More | Share it now!
«Le tre cose che suscitano amore sono: pregare Dio perché ci soccorra; pregarlo perché ci liberi dalle dilettazioni perniciose e pregarlo perché ci dia la volontà di piacergli in ogni cosa; infatti non si ottiene l’amore divi-no se non lo si desidera e tale desiderio non è assennato se non è fondato in Dio. Di conseguenza, nell’uomo si trovano tre cose prima che la carità entri in lui; e altre tre cose entrano in lui dopo che la carità è stata riversata nel suo cuore. Infatti, prima che la carità sia versata e sparsa nell’uomo, egli è turbato dal giorno della morte, dalla diminuzione dei suoi onori e delle sue amicizie, dalle avversità del mondo e dall’infermità della carne. Tuttavia, dopo aver ottenuto la carità, la sua anima, afflitta dalle tribolazioni delle cose terrene, gioisce e lo spirito che provava angoscia per le occupazioni del mondo si dilata e gode nell’onorare Dio e nell’essere afflitto per la sua gloria. Un altro motivo che induce alla carità è lavorare per amore, perché anche recitando un solo Pater noster per ottenere la carità, si farà cosa gradita a Dio e la carità si avvicinerà a noi». Libro IV, 124
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Leggi tuttoL’Umiltà e la Gloria di Cristo
L’Umiltà e la Gloria di Cristo – Meditazione su Filippesi 2,6-11 | Verità Eterna
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